<h1>סימני התרומה לסימן ט'</h1>
<h2>דף מח.</h2>
הלכך היכא דתרי אוני סריכי בשלא כסדרן לית להו בדיקותא וטריפה והיכא דתרי אוני סריכי בכסדרן לפי' מורי רבינו כשרה בלא בדיקה דנפיחה כיון דסרכא באה בלא נקב אבל לפירוש רש"י שסירכא היא משקה הריאה ויצא דרך נקב שהיה כבר א"כ אף בכסדרן צריך נפיחה לידע אם נסתם הנקב היטב מן הסרכא עדיין. וכן פי' רבינו גרשון בהלכות טריפות. וכן פי' בתשובות הגאונים ממכתב רבינו יוסף טוב עלם דתרי אוני דסריכי בכסדרן צריכה בדיקה בנפיחה ולשונם כתבתי למעלה הרי חומרא גדולה ועוד חומרא נשגבה יש שפי' בערוך בשם ר"ח דקבלה רב מפי רב דתרי אוני בכסדרן או עיקרן מפרקי למטה במקום שמתחילות ליחלק שם אין הסרכא כי אם באמצע או למעלה טריפה היא ולא תועיל בדיקה. וכן שרינן תרי אוני דסריכי בכסדרן היינו כי איתא הסרכא למטה דלא מפרקי אלא במקום שמתחילות ליחלק שם הויא הסרכא ובענין זה לא קא מתכשרא אלא בבדיקה דמנח עלה גילא או רוקא ומנפחין לה אי מבצבצא טריפה ואם לאו כשרה ורוב העולם לא נזהרו בזה ולא כדברי הערוך לאסור כסדרן כדסריכי למעלה ובמקום שמתחילות ליחלק לא סריכי וגם יש שאין נזהרין להצריך בדיקה בנפיחה כי סריכי בכסדרן כמו שמצריכין הגאונים. [התרומה סימן ט']. דין תרי אוני דסריכן בשלא כסדרן טריפה ואם סריכי בכסדרן צריכי נפיחה ופעמים טריפה לדברי ר"ח בשם הגאון היכא דעיקרן מיפרקי ואין סירכא במקום שמתחילות ליחלק.
